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Por Severo-Matías Moto Nsa, Presidente del Partido del Progreso de Guinea Ecuatorial
1.- LA IGLESIA, COMO OBJETIVO.- Yo llegué a Guinea Ecuatorial, abandonando por primera vez el exilio, el 5 de Junio de 1988. Mi presencia diaria en los rezos y misas vespertinos del Santuario Claret de Malabo, fueron una primera llamada de atención de Obiang Nguema Mbasogo, a la Iglesia. Durante los cuatro años de mi presencia en Guinea Ecuatorial (1992-1996) en segundo intento de legalizar el Partido del Progreso, recibí el aviso y casi amonestación de la Iglesia, porque todos los domingos acudía a misa, al Santuario Claret de Malabo; costumbre que, extrañamente, contagió a casi todos los líderes políticos (En su casi totalidad, socialistas y agnósticos o ateos…) La Iglesia se llenaba a hasta los topes, los domingos en la misa de 10. Las malas lenguas le llamaron al Santuario Claret, la iglesia de la oposición. De pronto, la Santa Iglesia Catedral de Malabo se vio sorprendida por la presencia dominical del Presidente Obiang Nguema; hasta que protagonizó aquel escenario en que un joven le arrebató el Copón al sacerdote, a la hora en que este se disponía a dar la Sagrada Comunión a Obiang Nguema. ¿Es que no sabes que este está condenado al infierno? ¿Por qué le das la Comunión? El joven fue llevado en volandas, fuera del templo, agarrado por el cuello por la escolta marroquí de Obiang Nguema. Deshacer los estrechos lazos que, como personas y como partido político, incluso aconfesional, teníamos con la Iglesia, se constituyó para Obiang Nguema, en un objetivo irrenunciable.
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